جلال الدين السيوطي
383
الإتقان في علوم القرآن
كان أذكى منه كما يؤخذ من أجوبته لموسى ونمروذ كان بليدا ولهذا قال * ( أنا أحيي وأميت ) * وفعل ما فعل من قتل شخص والعفو عن آخر وذلك غاية البلادة 5622 الثالث قصد الستر عليه ليكون أبلغ في استعطافه نحو * ( ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ) * الآية هو الأخنس بن شريق وقد أسلم بعد وحسن إسلامه 5623 الرابع ألا يكون في تعيينه كبير فائدة نحو * ( أو كالذي مر على قرية ) * * ( واسألهم عن القرية ) * 5624 الخامس التنبيه على العموم وأنه غير خاص بخلاف ما لو عين نحو * ( ومن يخرج من بيته مهاجرا ) * 5625 السادس تعظيمه بالوصف الكامل دون الاسم نحو * ( ولا يأتل أولوا الفضل ) * * ( والذي جاء بالصدق وصدق به ) * * ( إذ يقول لصاحبه ) * والمراد الصديق في الكل 5626 السابع تحقيره بالوصف الناقص نحو * ( إن شانئك هو الأبتر ) * تنبيه 5627 قال الزركشي في البرهان لا يبحث عن مبهم أخبر الله باستئثاره بعلمه كقوله * ( وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم ) * قال والعجب ممن تجرأ وقال إنهم قريظة أو من الجن قلت ليس في الآية ما يدل على أن جنسهم لا يعلم وإنما المنفي علم أعيانهم ولا